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标题:公交卡、T-恤 、一次性杯子…没想到脸谱还可以这样玩
时间:2017-03-27 11:55:15
描述:在我们大南京有着这样一位脸谱的非遗传承人吧他就是颜蕾脸谱是中国传统戏曲演员脸上的绘画，外行人看来只是一片浓墨重彩，其实它的图案都是...
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内容:在我们大南京有着这样一位脸谱的非遗传承人吧他就是颜蕾
脸谱是中国传统戏曲演员脸上的绘画，外行人看来只是一片浓墨重彩，其实它的图案都是程式化的。脸谱的造型和颜色、图案，都可以开宗明义地告诉欣赏者这个人物的性格特征和道德伦理特征：比如楚霸王的京剧脸谱，因他杀人无数、性情凶暴，画成花脸；又因他是个悲剧人物，双眼处画两大块向下斜掉的黑影，明显的是副哭丧脸。
内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。所以有人说，脸谱是一种“剧透”。可以说，脸谱是一门很严谨的艺术。
颜蕾的父亲，是京剧表演艺术家以及传说中的“脸谱王”颜少奎老先生。在父亲所在的京剧团耳濡目染长大，颜蕾从小就跟着父亲学画脸谱。长大后，颜蕾学习了油画，也尝试过其他工作，最后还是跟从内心，回到了脸谱艺术之路；只是刚开始时，在很多人甚至他的父亲看来，他这条路，走的“前卫”得有些叛逆。颜蕾将中国传统图腾文化艺术与西方油画重彩抽象的变化相融合，创作了变形脸谱、抽象脸谱。传统脸谱作品可以很清晰地让人分辨出五官造型，但是他创造的变形脸谱、抽象脸谱却会让人第一眼看到时很是迷糊。
这些脸谱作品，其实是将原先的脸谱中的元素用更夸张的手法重新绘制，有着更强烈、更主观的视觉效果；这样的作品无疑会更吸引现代人的目光，很多西方人对这样的变形脸谱、抽象脸谱也显得饶有兴趣。在出国交流的过程中，颜蕾看到国外很多大家的艺术作品都是和生活相关的。他受到启发，于是也主动学习设计，将脸谱和生活用品结合到一起，让脸谱艺术更接地气。
他设计了脸谱主题的公交IC卡、T恤衫、餐具、礼服、装饰盘等等，还被贵州省福泉市聘为文化顾问，为当地旅发大会设计了志愿者服装和专用纪念品。其实，颜蕾在脸谱艺术上做的改变，是在传统脸谱的基础上，用文化的底蕴做铺垫，演化出另外的表现形式，并非完全脱离传统。颜蕾之所以要不停在脸谱艺术方面尝试创新，也是为了在今天找到脸谱新的生命力。“明朝到清朝、清朝到民国，脸谱其实一直在演变，到了我这儿也不一样，都要去演变，适应它所处的社会，激发出它更强的生命力。”颜蕾说。
2016年，颜少奎和颜蕾所创立的位于朝天宫的颜少奎脸谱艺术馆正式开放，这也是全国第一家脸谱主题艺术馆。馆内分主题展览，以故事串联脸谱，可以为参观者系统地展示原汁原味的脸谱文化。除了朝天宫的脸谱艺术馆，颜蕾还将在明故宫遗址内建立一个自己的工作室，里面会有脸谱相关的绘画教学、文创展示、艺术创作等内容。为了更好地传播脸谱艺术、完成更多脸谱主题设计工作，颜蕾组建了一支团队。
目前，颜蕾的设计团队可以为客户提供“私人定制”的脸谱主题设计工作；他希望首先通过客户定制的这些订单来分析产品的认知度，从而以后可以设计出更加大众化的东西。颜蕾并没有对外正式开班招生，但是总有人慕名而来，上门求学。他不会拒绝这些求学的人，但是也不会强求他们如何学习，而是耐心从其中挑选可塑之才。颜蕾将脸谱做文创、做变形、变抽象，就是为了把脸谱分开来，让不同的人群喜欢。作为这项国粹的传承人，颜蕾觉得有责任去普及这项真正的文化。
虽然画脸谱的人很多，网络上可以说是随处可见，但是其实很多脸谱被人为变化之后，会给人带来视觉上的失误，让人不能认识脸谱所代表的角色和内涵。颜蕾还与江苏凤凰科学技术出版社的周远政编辑合作编撰了一期脸谱主题的《科学博物馆》。它是脸谱乃至非遗文化第一次用这种教册这种形式对外发行传播。
《科学博物馆》中不止讲了颜氏脸谱，也涉及到了其他方面的脸谱文化，不过其中用到的很多脸谱谱式都以颜老师他们的作品为主。（ps：现在这本读物主要可以在校园里定向订阅，后期会进一步投向市场，网上也可以买到。）作为脸谱的传承人，颜蕾认为将脸谱发扬出去是自己的责任。在传统文化的基础上，他正在努力地一步步推动着脸谱的演变，不断地激发脸谱在当代更多的生命力。
颜蕾的父亲，是京剧表演艺术家以及传说中的“脸谱王”颜少奎老先生。在父亲所在的京剧团耳濡目染长大，颜蕾从小就跟着父亲学画脸谱。长大后，颜蕾学习了油画，也尝试过其他工作，最后还是跟从内心，回到了脸谱艺术之路；只是刚开始时，在很多人甚至他的父亲看来，他这条路，走的“前卫”得有些叛逆。颜蕾将中国传统图腾文化艺术与西方油画重彩抽象的变化相融合，创作了变形脸谱、抽象脸谱。传统脸谱作品可以很清晰地让人分辨出五官造型，但是他创造的变形脸谱、抽象脸谱却会让人第一眼看到时很是迷糊。
这些脸谱作品，其实是将原先的脸谱中的元素用更夸张的手法重新绘制，有着更强烈、更主观的视觉效果；这样的作品无疑会更吸引现代人的目光，很多西方人对这样的变形脸谱、抽象脸谱也显得饶有兴趣。在出国交流的过程中，颜蕾看到国外很多大家的艺术作品都是和生活相关的。他受到启发，于是也主动学习设计，将脸谱和生活用品结合到一起，让脸谱艺术更接地气。
他设计了脸谱主题的公交IC卡、T恤衫、餐具、礼服、装饰盘等等，还被贵州省福泉市聘为文化顾问，为当地旅发大会设计了志愿者服装和专用纪念品。其实，颜蕾在脸谱艺术上做的改变，是在传统脸谱的基础上，用文化的底蕴做铺垫，演化出另外的表现形式，并非完全脱离传统。颜蕾之所以要不停在脸谱艺术方面尝试创新，也是为了在今天找到脸谱新的生命力。“明朝到清朝、清朝到民国，脸谱其实一直在演变，到了我这儿也不一样，都要去演变，适应它所处的社会，激发出它更强的生命力。”颜蕾说。
2016年，颜少奎和颜蕾所创立的位于朝天宫的颜少奎脸谱艺术馆正式开放，这也是全国第一家脸谱主题艺术馆。馆内分主题展览，以故事串联脸谱，可以为参观者系统地展示原汁原味的脸谱文化。除了朝天宫的脸谱艺术馆，颜蕾还将在明故宫遗址内建立一个自己的工作室，里面会有脸谱相关的绘画教学、文创展示、艺术创作等内容。为了更好地传播脸谱艺术、完成更多脸谱主题设计工作，颜蕾组建了一支团队。
目前，颜蕾的设计团队可以为客户提供“私人定制”的脸谱主题设计工作；他希望首先通过客户定制的这些订单来分析产品的认知度，从而以后可以设计出更加大众化的东西。颜蕾并没有对外正式开班招生，但是总有人慕名而来，上门求学。他不会拒绝这些求学的人，但是也不会强求他们如何学习，而是耐心从其中挑选可塑之才。颜蕾将脸谱做文创、做变形、变抽象，就是为了把脸谱分开来，让不同的人群喜欢。作为这项国粹的传承人，颜蕾觉得有责任去普及这项真正的文化。
虽然画脸谱的人很多，网络上可以说是随处可见，但是其实很多脸谱被人为变化之后，会给人带来视觉上的失误，让人不能认识脸谱所代表的角色和内涵。颜蕾还与江苏凤凰科学技术出版社的周远政编辑合作编撰了一期脸谱主题的《科学博物馆》。它是脸谱乃至非遗文化第一次用这种教册这种形式对外发行传播。
《科学博物馆》中不止讲了颜氏脸谱，也涉及到了其他方面的脸谱文化，不过其中用到的很多脸谱谱式都以颜老师他们的作品为主。（ps：现在这本读物主要可以在校园里定向订阅，后期会进一步投向市场，网上也可以买到。）作为脸谱的传承人，颜蕾认为将脸谱发扬出去是自己的责任。在传统文化的基础上，他正在努力地一步步推动着脸谱的演变，不断地激发脸谱在当代更多的生命力。
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