张清雷

江苏紫金文化英才

南京市“五个一批”人才

 

“玉不琢不成器。玉器作品，都是经过玉雕师无数次的打磨雕琢而成。我的成长，也同玉器一样，一路被老师们‘打磨’，接受中国传统文化的滋养，我也会用心回报这份滋养。”
 

53岁的玉雕师张清雷，人生大半都在和玉石打交道。

在南京，他开了一间“金陵玉雕艺术馆”，供玉雕艺术爱好者前来交流、参观。

展厅里，挂着南京著名书法家林筱之题写的一幅字：玉王笑来。

“玉王”这个称呼，与中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、江苏工匠等头衔一起，构成了外人眼中张清雷的形象。

但眼前的张清雷，穿着一件白色的工作服，戴着黑框眼镜，坐在工作台前，专心地用砣打磨手里的玉料，等待它们在工具的琢磨下重新获得生命。

古语云“既雕既琢，复归于朴”，他想要纯粹地对待玉石，去表现更本源、更直接的玉之美。在他的眼中，玉石有各种表情、各种语言，等待着人们去发现与表达。

△张清雷

 

每一块玉雕都有“生命”

在儿子张俭宇的童年记忆中，父亲每天都会很早起床，抱着冰冷的玉石在琢玉机上慢慢打磨。“那时候没有空调，冬天特别冷，他的双手浸在金刚砂泥水中，常常一浸就是几个小时。”

但在张清雷看来，这是一段“美妙”的历程，是顺应自然、服膺自然的过程。

对玉雕人来说，能够按照图样完成作品只是入门。为每一块玉石打造出独一无二的“生命”，才是他们的终极目标。

心中有形，下刀方能神聚。

一块玉料拿到手，要考量它的硬度、密度、颜色，构思合适的图案。有时候一个月都想不出来做什么东西，什么题材最适合这块玉料。

古人云：“无瑕不成玉”。天然的东西是很少能达到完美的，玉质中显现的棉、花、水线、裂、僵、杂色等都是自然形成的，属于正常情况。但玉料中出现大面积的“脏色”，就会被认为是废料，弃之不用。

别人眼里的“废料”，到了张清雷这里，都成了“宝”。“早些年的时候，碰到的‘怪’料特别多。”张清雷笑着说，玉器厂里，别人做坏的残次品、剩下的边角料、淘汰的废料堆在角落里无人问津，他却乐得去里面“淘宝”。

糖玉作品《父子情深》中，石料和玉料错杂伴生，难以分离，皮色艳丽却分布散乱，但这些特点并没有成为设计的障碍，反而在张清雷的巧思之下，变得别有韵味。石料上的杂色被巧妙隐化成辟邪身上的花纹，让辟邪形象更加立体、灵动，意蕴不言而喻。

△《父子情深》

 

“看似是你在雕刻，其实却是顺着玉石的‘想法’。”在张清雷看来，每一块玉雕都有生命，“那是人力与自然力之间的配合。”

 

一部没有文字的史书

中国是世界上最早制作和使用玉器的国家。

“春秋的华丽柔和，战国的张力霸气，前汉的古朴刚劲，后汉的雄浑简洁……玉器在不同的历史时期，都有显著的个性特征，我们继承的不仅是形制，还有其中的文化内涵和情怀。”张清雷说。

对于张清雷来说，一件玉器，就是一部没有文字的史书，是连接过去和当下的纽带。

“从新石器时代的朴拙，到明清的精致，再到2008年北京奥运会‘金镶玉’奖牌的典雅……我们能看出，玉雕不仅是中华礼乐文化的代表，也是民间文化的重要组成部分。”

说起玉器，张清雷如数家珍，“如今，玉文化已被越来越多的人关注，并以‘人文关怀’的价值理念阐释着艺术家们对中国梦的美好寄托。”

△张清雷在雕刻中

在众多玉雕作品中，动物形玉雕是中国玉文化中特具魅力的组成部分。自新石器时代至清代，动物形玉雕几乎是一个永恒的题材。

张清雷常常去博物馆，琢磨藏品上的动物纹饰、创作风格以及背后的创作立意，查找相关的史书与资料，去理解当时的情景。

也是在这个过程中，他由最初主攻仿古炉瓶，转向了专攻动物走兽。

神兽辟邪成了他最为钟爱的题材。他不断归纳历朝历代石刻、玉雕的辟邪形制，反复揣摩六朝两汉时期玉辟邪的神韵，将其形制神韵深植于脑海，融会贯通流淌于刀尖，逐渐形成了鲜明的艺术风格，由此获得了“辟邪王”的称号。

也正是辟邪，将他与南京这座城市紧密地联系在了一起。

 

到南京，找到了另一个“家”

散落在南京各处的辟邪石刻让张清雷着迷，“南京的石刻辟邪体型彪悍，神采飞扬，在历代辟邪形象中，有着独特的艺术魅力。”

2004年，张清雷到南京定居。

他几乎寻遍了南京所有的辟邪石刻。虽然探访的路途与过程颇为艰苦，但在他的描述中，却有了截然不同的情感基调。

“走上泥泞的土坡，隐隐约约有石兽背影。激动之余，我不顾泥巴沾满鞋子，踏着深长的草丛义无反顾地向它们奔去。”说起这些经历，张清雷的语气中难掩兴奋，“仔细地观察这些六朝留下的艺术精华，那种喜悦真是难以形容。”

每找到一处辟邪，他就整天守在旁边研究。摩挲着石刻上的凿痕，观察辟邪的姿势和神态，累了就打开随身带着的折叠椅，坐在石刻旁，画板搁在膝盖上，画几笔再抬头看看。

△张清雷在南京寻访辟邪石刻

作品是文化传承最好的证明。

他曾经制作过一件玉雕作品《龙形辟邪》，玉料是青海青玉，形如金字塔，呈正三角形。在业界，这种料通常被称为“死海”“神仙也难下刀”。而在辟邪石刻的启发下，他随形破形，整件作品长宽高仍与先前玉料一致，毫无减损。

△《龙形辟邪》

 

传承不是守旧，革新不能忘本

“传统技艺如果没有突破，就很难传承下去。”

如今，张清雷想做更有意思的事。

他是电影院的忠实粉丝。每当有大片上映，他都要第一时间买票。而优秀电影的画面，也常常成为他创作的灵感来源。

一次，他拿到一块圆坨状的玉料。枯坐多时，一筹莫展。因为雕刻辟邪讲究用长条形料凸显气势。

那天，恰逢《猩球崛起》上映。电影散场，当众人还沉浸在电影炫目的特效中时，他却兴冲冲地冲进工作室，将猩猩的造型与辟邪相结合，创作出了《蓄》这件作品。

只见瑞兽挺胸阔口，傲然直立，甚为霸气。

△《蓄》

受到南京文化的滋养，张清雷也试图通过玉雕文化的传承与推广反哺这座城市。

“金陵玉雕艺术馆”的一侧，被张清雷专门辟出来作为培训交流的场所。

他把玉雕带进南京艺术学院、南京工程学院等诸多高校课堂，也把高校学生请进自己的艺术馆。“现在的年轻人学识丰富、绘画基础好，但是缺少实践，在这里，可以让他们亲手制作玉器，感受玉器文化。”

对张清雷来说，“做玉”的道理就如同做人一样。“玉不琢不成器。玉器作品，都是经过玉雕师无数次的打磨雕琢而成。”张清雷的目光看向远处，“我的成长，也同这玉一样，一路被老师们‘打磨’，接受中国传统文化的滋养，我也会用心回报这份滋养。”

*文中图片均由受访者提供

记者丨张甜甜

编辑排版丨祁   绩 

视频剪辑丨周   韬 

美编丨鲜曼青 

校对丨熊向宁